Rafael Capurro - Historie editací

Laura: /* Články */

2012-05-17T11:16:41Z

Články

Laura v 17. 5. 2012, 11:15

2012-05-17T11:15:32Z

Laura v 17. 5. 2012, 11:14

2012-05-17T11:14:49Z

Laura v 17. 5. 2012, 11:13

2012-05-17T11:13:58Z

Laura: /* Další aktivity */

2012-05-17T11:09:29Z

Další aktivity

Laura: /* Význam pro informační vědu */

2012-05-17T11:04:14Z

Význam pro informační vědu

Laura: /* Články */

2012-05-17T11:01:49Z

Články

Laura: /* Články */

2012-05-17T11:00:58Z

Články

Laura: /* Články */

2012-05-17T10:52:51Z

Články

Laura: /* Články */

2012-05-17T10:51:43Z

Články

@@ Řádek 76: / Řádek 76: @@
 * Rafael Capurro: Wer ist der Mensch? Überlegungen zu einer vergleichenden Theorie der Agenten. In: Hans-Arthur Marsiske (Hrsg.): Kriegsmaschinen - Roboter im Militäreinsatz. Hannover: Heise Verlag 2012, 231-238.
 Přehled všech Capurrových publikací a článků je dostupný na jeho stránkách: [http://www.capurro.de/home-eng.html]
 '''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''

@@ Řádek 77: / Řádek 77: @@
 * Rafael Capurro: Wer ist der Mensch? Überlegungen zu einer vergleichenden Theorie der Agenten. In: Hans-Arthur Marsiske (Hrsg.): Kriegsmaschinen - Roboter im Militäreinsatz. Hannover: Heise Verlag 2012, 231-238.
-Přehled všech Capurrových publikací a článků je dostupný na: [http://www.capurro.de/home-eng.html]
+Přehled všech Capurrových publikací a článků je dostupný na jeho stránkách: [http://www.capurro.de/home-eng.html]
 '''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''

@@ Řádek 77: / Řádek 77: @@
 * Rafael Capurro: Wer ist der Mensch? Überlegungen zu einer vergleichenden Theorie der Agenten. In: Hans-Arthur Marsiske (Hrsg.): Kriegsmaschinen - Roboter im Militäreinsatz. Hannover: Heise Verlag 2012, 231-238.
-Přehled všech Capurrových publikací a článků je dostupný na: <ref>http://www.capurro.de/home-eng.html</ref>
+Přehled všech Capurrových publikací a článků je dostupný na: [http://www.capurro.de/home-eng.html]
 '''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''

@@ Řádek 62: / Řádek 62: @@
 *CAPURRO, Rafael; FRÜHBAUER, Johannes; HAUSMANNINGER, Thomas. Localizing the
 Internet : Ethical Issues in Intercultural Perspective. München: Fink Verlag, 2005.
 == Články ==
@@ Řádek 77: / Řádek 76: @@
 * Rafael Capurro: Wer ist der Mensch? Überlegungen zu einer vergleichenden Theorie der Agenten. In: Hans-Arthur Marsiske (Hrsg.): Kriegsmaschinen - Roboter im Militäreinsatz. Hannover: Heise Verlag 2012, 231-238.
@@ Řádek 92: / Řádek 93: @@
 RUDE, Dan. Dr Rafael Capurro joins SOIS as Distinquished Researcher. School of Infprmation studies [online]. 2010 [cit. 2012-05-17]. Dostupné z: http://www4.uwm.edu/sois/news/news/dr-rafael-capurro-joins-sois-as-distinguished-researcher-06222010.cfm

@@ Řádek 26: / Řádek 26: @@
 V letech 1974-75 působil jako výzkumný pracovník v Zentralstelle für Atomkernenergie-
 Dokumentation v Karlsruhe. Od roku 1980 do roku 1985 působil v informačním managementu Fachinformationszentrum Karlsruhe. V období od roku 1986 do roku 2009 byl profesorem informační etiky a informační vědy na Vysoké škole médií ve Stuttgartu. V letech 1987-2004 působil jako odborný asistent na Institutu filozofie na Univerzitě ve Stuttgartu. Nyní působí jako ředitel v Steinbeis-Transfer-Institute Information Ethics. Capurro velice často přednáší v Japonsku na téma interkulturní etika a robotika.
 ==Členství==

@@ Řádek 40: / Řádek 40: @@
 == Význam pro informační vědu ==
-Rafael Capurro příspíval do mnoha článků na téma angeletika, což je teorie zpráv. Tato teorie ovlivnila mnoho autorů a oborů, včetně informační vědy a knihovnictví. Je také zastáncem uplatňování pragmatického a hermeneutického přístupu v informační vědě.
+Rafael Capurro příspíval do mnoha článků na téma angeletika, což je teorie zpráv. Tato teorie ovlivnila mnoho autorů a oborů, včetně informační vědy a knihovnictví. Je také zastáncem uplatňování pragmatického a hermeneutického přístupu v informační vědě. Dále také napomohl k velkému pokroku v oblasti informační etiky, kterou se často zabývá.
 '''Angeletika'''

← Starší verze		Verze z 17. 5. 2012, 11:01
Řádek 82:		Řádek 82:

	'''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''		'''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''
−	~~(Směrem k ontologické záladně informační etiky)~~

	Článek nám ukazuje krátký pohled do dlouhé historie informační etiky a začíná s řeckým výrazem „parrhesia“ nebo-li svoboda projevu. Nejnovější pojem informační etiky se vztahuje zejména na problémy, které vznikly v minulém století s rozvojem výpočetní techniky a internetu. Širší pojetí informační etiky, jako řešení digitální rekonstrukce všech možných jevů, vede k otázkám týkajících se digitální ontologie. Po Heideggerově pojetí vztahu mezi ontologií a metafyzikou, Capurro tvrdí, že ontologie má co dočinění s „Being itself“ a nejen s „Being of begins“, která je předmětem metafyziky. Autor analyzuje některé problémy digitálních technologií, zejména s ohledem na morální stav digitálních agentů. Také tvrdí, že informační etika není jen obchod s etickými otázkami týkající se infosféry. Tento pohled je porovnáván s předloženými argumenty Luciana Floridia na základech informační etiky, stejně jako na morální stav digitálních agentů. Tvrdí, že redukční pohled na lidské tělo jako na digitální data, přehlíží možnost digitální ontologie a dává základ pro etické orientace. Nakonec jsou zkoumány otázky týkající se digitální propasti, stejně jako interkulturní aspekty informační etiky – a jsou zde prezentovány dlouhé a krátkodobé programy pro potřebné řešení.		Článek nám ukazuje krátký pohled do dlouhé historie informační etiky a začíná s řeckým výrazem „parrhesia“ nebo-li svoboda projevu. Nejnovější pojem informační etiky se vztahuje zejména na problémy, které vznikly v minulém století s rozvojem výpočetní techniky a internetu. Širší pojetí informační etiky, jako řešení digitální rekonstrukce všech možných jevů, vede k otázkám týkajících se digitální ontologie. Po Heideggerově pojetí vztahu mezi ontologií a metafyzikou, Capurro tvrdí, že ontologie má co dočinění s „Being itself“ a nejen s „Being of begins“, která je předmětem metafyziky. Autor analyzuje některé problémy digitálních technologií, zejména s ohledem na morální stav digitálních agentů. Také tvrdí, že informační etika není jen obchod s etickými otázkami týkající se infosféry. Tento pohled je porovnáván s předloženými argumenty Luciana Floridia na základech informační etiky, stejně jako na morální stav digitálních agentů. Tvrdí, že redukční pohled na lidské tělo jako na digitální data, přehlíží možnost digitální ontologie a dává základ pro etické orientace. Nakonec jsou zkoumány otázky týkající se digitální propasti, stejně jako interkulturní aspekty informační etiky – a jsou zde prezentovány dlouhé a krátkodobé programy pro potřebné řešení.

@@ Řádek 84: / Řádek 84: @@
 (Směrem k ontologické záladně informační etiky)
-Článek nám prvně ukazuje krátký pohled do dlouhé historie informační etiky a začíná s řeckým výrazem „parrhesia“ nebo-li svoboda projevu jak byl posouzen Michelem Foucaultem. Poslední pojem informační etiky se vztahuje zejména na problémy, které vznikly v minulém století s rozvojem výpočetní techniky a internetu. Širší pojetí informační etiky jako řešení digitální rekonstrukce všech možných jevů vede k otázkám týkajících se digitální ontologie. Po heideggerově pojetí vztahu mezi ontologií a metafyzikou, Capurro tvrdí, že ontologie má co dočinění s „Being itself“ a nejn s „Being of begins“ která je předmětem metafyziky. Hlavním cílem založení informační etiky jsou otázky metafyzické ambice digitální ontologie chápány jako dnešní porozumění bytí. Autor analyzuje některé problémy digitálních technologií, zejména s ohledem na morální stav digitálních agentů. Také tvrdí, že informační etika není jen obchod s etickými otázkami týkajícími se infosféry. Tento pohled je porovnáván s předloženými argumenty Luciana Floridia na základech informační etiky, stejně jako na morální stav digitálních agentů. Tvrdí, že redukční pohled na lidské tělo jako na digitální data, přehlíží možnost digitální ontologie a dává základ pro etické orientace. Nakonec jsou zkoumány otázky týkající se digitální propasti, stejně jako interkulturní aspekty informační etiky – a dlouhé a krátkodobé programy pro potřebné řešení jsou prezentovány.
+Článek nám ukazuje krátký pohled do dlouhé historie informační etiky a začíná s řeckým výrazem „parrhesia“ nebo-li svoboda projevu. Nejnovější pojem informační etiky se vztahuje zejména na problémy, které vznikly v minulém století s rozvojem výpočetní techniky a internetu. Širší pojetí informační etiky, jako řešení digitální rekonstrukce všech možných jevů, vede k otázkám týkajících se digitální ontologie. Po Heideggerově pojetí vztahu mezi ontologií a metafyzikou, Capurro tvrdí, že ontologie má co dočinění s „Being itself“ a nejen s „Being of begins“, která je předmětem metafyziky. Autor analyzuje některé problémy digitálních technologií, zejména s ohledem na morální stav digitálních agentů. Také tvrdí, že informační etika není jen obchod s etickými otázkami týkající se infosféry. Tento pohled je porovnáván s předloženými argumenty Luciana Floridia na základech informační etiky, stejně jako na morální stav digitálních agentů. Tvrdí, že redukční pohled na lidské tělo jako na digitální data, přehlíží možnost digitální ontologie a dává základ pro etické orientace. Nakonec jsou zkoumány otázky týkající se digitální propasti, stejně jako interkulturní aspekty informační etiky – a  jsou zde prezentovány dlouhé a krátkodobé programy pro potřebné řešení.
 == Použité zdroje ==

← Starší verze		Verze z 17. 5. 2012, 10:52
Řádek 82:		Řádek 82:

	'''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''		'''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''
		+	(Směrem k ontologické záladně informační etiky)
		+
		+	Článek nám prvně ukazuje krátký pohled do dlouhé historie informační etiky a začíná s řeckým výrazem „parrhesia“ nebo-li svoboda projevu jak byl posouzen Michelem Foucaultem. Poslední pojem informační etiky se vztahuje zejména na problémy, které vznikly v minulém století s rozvojem výpočetní techniky a internetu. Širší pojetí informační etiky jako řešení digitální rekonstrukce všech možných jevů vede k otázkám týkajících se digitální ontologie. Po heideggerově pojetí vztahu mezi ontologií a metafyzikou, Capurro tvrdí, že ontologie má co dočinění s „Being itself“ a nejn s „Being of begins“ která je předmětem metafyziky. Hlavním cílem založení informační etiky jsou otázky metafyzické ambice digitální ontologie chápány jako dnešní porozumění bytí. Autor analyzuje některé problémy digitálních technologií, zejména s ohledem na morální stav digitálních agentů. Také tvrdí, že informační etika není jen obchod s etickými otázkami týkajícími se infosféry. Tento pohled je porovnáván s předloženými argumenty Luciana Floridia na základech informační etiky, stejně jako na morální stav digitálních agentů. Tvrdí, že redukční pohled na lidské tělo jako na digitální data, přehlíží možnost digitální ontologie a dává základ pro etické orientace. Nakonec jsou zkoumány otázky týkající se digitální propasti, stejně jako interkulturní aspekty informační etiky – a dlouhé a krátkodobé programy pro potřebné řešení jsou prezentovány.

	== Použité zdroje ==		== Použité zdroje ==

← Starší verze		Verze z 17. 5. 2012, 10:51
Řádek 79:		Řádek 79:

	* Rafael Capurro: Wer ist der Mensch? Überlegungen zu einer vergleichenden Theorie der Agenten. In: Hans-Arthur Marsiske (Hrsg.): Kriegsmaschinen - Roboter im Militäreinsatz. Hannover: Heise Verlag 2012, 231-238.		* Rafael Capurro: Wer ist der Mensch? Überlegungen zu einer vergleichenden Theorie der Agenten. In: Hans-Arthur Marsiske (Hrsg.): Kriegsmaschinen - Roboter im Militäreinsatz. Hannover: Heise Verlag 2012, 231-238.
		+

	'''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''		'''2006- Towards and Otological Foundation of Information Ethics'''