Interpretativní repertoáry - Historie editací

MisaH: /* Kde se IR uplatňují */

2013-10-22T21:31:37Z

Kde se IR uplatňují

MisaH v 22. 10. 2013, 21:30

2013-10-22T21:30:33Z

MisaH: /* Co jsou "Interpretativní repertoáry" */

2013-10-22T21:28:04Z

Co jsou "Interpretativní repertoáry"

MisaH: /* Poznámky a citace */

2013-10-22T20:54:20Z

Poznámky a citace

MisaH: /* Poznámky a citace */

2013-10-22T20:54:06Z

Poznámky a citace

Hibari v 22. 10. 2013, 18:40

2013-10-22T18:40:56Z

JanaHlavinkova: /* Výzkum Justina Charlebois */

2013-10-21T18:16:11Z

Výzkum Justina Charlebois

JanaHlavinkova: /Výzkum Justina Charlebois/

2013-10-21T18:15:16Z

Výzkum Justina Charlebois

JanaHlavinkova: /* Výzkum Justina Charlebois*/

2013-10-21T18:14:08Z

Výzkum Justina Charlebois

Jakšlová v 21. 10. 2013, 17:58

2013-10-21T17:58:50Z

@@ Řádek 7: / Řádek 7: @@
 =Kde se IR uplatňují=
-Existuje mnoho sociologických výzkumů používajících teorii "interpretativních repertoárů". Za všechny uvádíme následující tři příklady.
+Existuje mnoho sociálně zaměřených výzkumů používajících teorii "interpretativních repertoárů". Za všechny uvádíme následující tři příklady.
 ==Výzkum N. Gilberta a M. Mulkaye==

@@ Řádek 7: / Řádek 7: @@
 =Kde se IR uplatňují=
 ==Výzkum N. Gilberta a M. Mulkaye==
@@ Řádek 15: / Řádek 16: @@
 ''Kontingentní repertoár'' (contingent repertoire) označuje činnost a soudy vědců, kteří se chovají a své názory tvoří i podle osobních sklonů a sociálního postavení. Je často využíván z performativních důvodů, kdy vědci zpochybňují teorie a činnosti jiných vědců, se kterými mluvčí nesouhlasí.
 ==Výzkum Justina Charlebois==

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 =Co jsou "Interpretativní repertoáry"=
-''Michaela Hortová''
+Tato teorie má svůj původ v diskurzivní sociální psychologii. ''Interpretativní repertoáry'' lze stručně charakterizovat jako „kulturně podmíněné názory, jejichž prostřednictvím vnímáme a chápeme svět.“ <ref>WILLERTON, Julia. Psychologie mezilidských vztahů. Vyd. 1. Překlad Dagmar Brejlová. Praha: Grada, 2012, s. 134. Z pohledu psychologie. ISBN 978-802-4739-243. </ref>  Podle toho, v jaké oblasti jsou použity, lze definici dále rozvést. Např. v případě zkoumání mezilidských vztahů se jedná o prostředek, jehož prostřednictvím vztahy vnímáme, posuzujeme a také naše přesvědčení sdílíme s ostatními. <ref>WILLERTON, Julia. Psychologie mezilidských vztahů. Vyd. 1. Překlad Dagmar Brejlová. Praha: Grada, 2012, s. 18. Z pohledu psychologie. ISBN 978-802-4739-243. </ref> V literární oblasti se podle Willinga používají ''interpretativní repertoáry'' k označení různých systémů termínů, skrze něž si lidé utvářejí různé, často protikladné názory na danou situaci. <ref>PLHÁKOVÁ, Alena. Dějiny psychologie. Vyd. 1. Praha: Grada, 2006, s. 287. Psyché (Grada). ISBN 80-247-0871-X. </ref>
 =Kde se IR uplatňují=

@@ Řádek 28: / Řádek 28: @@
 structuralism in dialogue. Discourse and Society, 9(3), pp. 387–412.</ref>
-==Poznámky a citace==
+=Poznámky a citace=
   <references/>

@@ Řádek 28: / Řádek 28: @@
 structuralism in dialogue. Discourse and Society, 9(3), pp. 387–412.</ref>
-===Poznámky a citace===
+==Poznámky a citace==
   <references/>

@@ Řádek 20: / Řádek 20: @@
 Ve svém článku J. Charlebois představuje výsledky studie, zabývající se genderovými interpretativními repertoáry neboli "pohledy na svět", které byly získány od skupiny japonských žen, když byly diskurzivně zkonstruovány jejich genderové identity metodou částečně strukturovaných rozhovorů. Studie představuje kritickou diskurzivní psychologii, která vidí jazyk nejen jako okno do lidských myslí, ale i jako diskurzivní zdroj, který jedinci využívají v různých diskurzivních funkcích. Zúčastněné zaujaly různé pozice ve vztahu k repertoárům, které navrhují, že japonská společnost může být ve stavu neústalých změn, kdy se dominantní repertoáry diskurzivně přeformulovávají a mění. Výsledky této studie ukazují, že zatímco interpretativní repertoáry představují kulturní "zdravý rozum", jedinci mají prostředky, aby diskurzivně rozvinuli, odporovali a občas dokonce překonstruovali tyto diskurzivní zdroje. <ref>CHARLEBOIS, J. The discursive construction of femininities in the accounts of Japanese women. Discourse Studies. 2010-12-05, vol. 12, issue 6, s. 699-714. DOI: 10.1177/1461445610381859. Dostupné z: http://dis.sagepub.com/cgi/doi/10.1177/1461445610381859 </ref>
-==3. příklad (výzkum)==
+==Výzkum Margaret Wetherellové==
 ===Poznámky a citace===
   <references/>

← Starší verze		Verze z 21. 10. 2013, 18:15
Řádek 17:		Řádek 17:


−	==~~2. příklad (výzkum)~~==	+	==Výzkum Justina Charlebois==
	Tento článek představuje výsledky studie, zabývající se genderovými interpretativními repertoáry neboli "pohledy na svět", které byly získány od skupiny japonských žen, když byly diskurzivně zkonstruovány jejich genderové identity metodou částečně strukturovaných rozhovorů. Studie představuje kritickou diskurzivní psychologii, která vidí jazyk nejen jako okno do lidských myslí, ale i jako diskurzivní zdroj, který jedinci využívají v různých diskurzivních funkcích. Zúčastněné zaujaly různé pozice ve vztahu k repertoárům, které navrhují, že japonská společnost může být ve stavu neústalých změn, kdy se dominantní repertoáry diskurzivně přeformulovávají a mění. Výsledky této studie ukazují, že zatímco interpretativní repertoáry představují kulturní "zdravý rozum", jedinci mají prostředky, aby diskurzivně rozvinuli, odporovali a občas dokonce překonstruovali tyto diskurzivní zdroje. <ref>CHARLEBOIS, J. The discursive construction of femininities in the accounts of Japanese women. Discourse Studies. 2010-12-05, vol. 12, issue 6, s. 699-714. DOI: 10.1177/1461445610381859. Dostupné z: http://dis.sagepub.com/cgi/doi/10.1177/1461445610381859 </ref>		Tento článek představuje výsledky studie, zabývající se genderovými interpretativními repertoáry neboli "pohledy na svět", které byly získány od skupiny japonských žen, když byly diskurzivně zkonstruovány jejich genderové identity metodou částečně strukturovaných rozhovorů. Studie představuje kritickou diskurzivní psychologii, která vidí jazyk nejen jako okno do lidských myslí, ale i jako diskurzivní zdroj, který jedinci využívají v různých diskurzivních funkcích. Zúčastněné zaujaly různé pozice ve vztahu k repertoárům, které navrhují, že japonská společnost může být ve stavu neústalých změn, kdy se dominantní repertoáry diskurzivně přeformulovávají a mění. Výsledky této studie ukazují, že zatímco interpretativní repertoáry představují kulturní "zdravý rozum", jedinci mají prostředky, aby diskurzivně rozvinuli, odporovali a občas dokonce překonstruovali tyto diskurzivní zdroje. <ref>CHARLEBOIS, J. The discursive construction of femininities in the accounts of Japanese women. Discourse Studies. 2010-12-05, vol. 12, issue 6, s. 699-714. DOI: 10.1177/1461445610381859. Dostupné z: http://dis.sagepub.com/cgi/doi/10.1177/1461445610381859 </ref>

@@ Řádek 18: / Řádek 18: @@
 ==2. příklad (výzkum)==
+Tento článek představuje výsledky studie, zabývající se genderovými interpretativními repertoáry neboli "pohledy na svět", které byly získány od skupiny japonských žen, když byly diskurzivně zkonstruovány jejich genderové identity metodou částečně strukturovaných rozhovorů. Studie představuje kritickou diskurzivní psychologii, která vidí jazyk nejen jako okno do lidských myslí, ale i jako diskurzivní zdroj, který jedinci využívají v různých diskurzivních funkcích. Zúčastněné zaujaly různé pozice ve vztahu k repertoárům, které navrhují, že japonská společnost může být ve stavu neústalých změn, kdy se dominantní repertoáry diskurzivně přeformulovávají a mění. Výsledky této studie ukazují, že zatímco interpretativní repertoáry představují kulturní "zdravý rozum", jedinci mají prostředky, aby diskurzivně rozvinuli, odporovali a občas dokonce překonstruovali tyto diskurzivní zdroje. <ref>CHARLEBOIS, J. The discursive construction of femininities in the accounts of Japanese women. Discourse Studies. 2010-12-05, vol. 12, issue 6, s. 699-714. DOI: 10.1177/1461445610381859. Dostupné z: http://dis.sagepub.com/cgi/doi/10.1177/1461445610381859 </ref>
 ==3. příklad (výzkum)==

← Starší verze		Verze z 21. 10. 2013, 17:58
Řádek 6:		Řádek 6:


−	==1. ~~příklad (výzkum)~~==	+	==Výzkum N. Gilberta a M. Mulkaye==
	Pravděpodobně nejznámější využití konceptu interpretativních repertoárů bylo využito vědci '''Nigelem Gilbertem''' a '''Michaelem Mulkayem'''. Ve svém díle '''Opening Pandora's Box'''<ref>GILBERT, G a M MULKAY. Opening Pandora's box: a sociological analysis of scientists' discourse. New York: Cambridge University Press, 1984, viii, 202 p. ISBN 05-212-7430-3.</ref> se zabývají vědeckým diskurzem týkajícím se oxidativní fosforylace. Během tříletého sociologického výzkumu se vědci dotazovali biochemiků v Anglii a Spojených státech, formou interview se snažili zjistit, „co se tam vlastně děje“ a setkali se s mnoha názory, všechny byly přijatelné a dokazatelné, dokázali však identifikovat dva hlavní - a protikladné - repertoáry<ref>Burchell, K. (2007). Empiricist selves and contingent “others”: The performative function of the discourse of scientists working in conditions of controversy. Public Understanding of Science, 16, 145-162.</ref>:		Pravděpodobně nejznámější využití konceptu interpretativních repertoárů bylo využito vědci '''Nigelem Gilbertem''' a '''Michaelem Mulkayem'''. Ve svém díle '''Opening Pandora's Box'''<ref>GILBERT, G a M MULKAY. Opening Pandora's box: a sociological analysis of scientists' discourse. New York: Cambridge University Press, 1984, viii, 202 p. ISBN 05-212-7430-3.</ref> se zabývají vědeckým diskurzem týkajícím se oxidativní fosforylace. Během tříletého sociologického výzkumu se vědci dotazovali biochemiků v Anglii a Spojených státech, formou interview se snažili zjistit, „co se tam vlastně děje“ a setkali se s mnoha názory, všechny byly přijatelné a dokazatelné, dokázali však identifikovat dva hlavní - a protikladné - repertoáry<ref>Burchell, K. (2007). Empiricist selves and contingent “others”: The performative function of the discourse of scientists working in conditions of controversy. Public Understanding of Science, 16, 145-162.</ref>:

Interpretativní repertoáry - Historie editací

MisaH: /* Kde se IR uplatňují */

MisaH v 22. 10. 2013, 21:30

MisaH: /* Co jsou "Interpretativní repertoáry" */

MisaH: /* Poznámky a citace */

MisaH: /* Poznámky a citace */

Hibari v 22. 10. 2013, 18:40

JanaHlavinkova: /* Výzkum Justina Charlebois */

JanaHlavinkova: /*Výzkum Justina Charlebois*/

JanaHlavinkova: /* Výzkum Justina Charlebois*/

Jakšlová v 21. 10. 2013, 17:58

JanaHlavinkova: /Výzkum Justina Charlebois/