<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="cs">
	<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Hermeneutika</id>
	<title>Hermeneutika - Historie editací</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Hermeneutika"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-17T11:16:10Z</updated>
	<subtitle>Historie editací této stránky</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.0</generator>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6889&amp;oldid=prev</id>
		<title>Michal Klajban: 7 revizí: IMPORT H-L: import stránek z hlavního jmenného prostoru z KiskWiki (http://kisk.phil.muni.cz/)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6889&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2012-02-20T11:27:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;7 revizí: IMPORT H-L: import stránek z hlavního jmenného prostoru z KiskWiki (http://kisk.phil.muni.cz/)&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 20. 2. 2012, 11:27&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-notice&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(Žádný rozdíl)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Michal Klajban</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6888&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dagmar Šiková: /* Historie */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6888&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-05T12:48:25Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Historie&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 5. 5. 2011, 12:48&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l18&quot; &gt;Řádek 18:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 18:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Historie ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Historie ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Původně byla hermeneutika chápána jako umění výkladu. Hermeneutika vznikla ve starověké Alexandrii při korigování a vydávání starších textů, zejména filosofických a náboženských.  Umění výkladu věnovali značnou pozornost stoikové, kteří se věnovali výkladu mýtů prostřednictvím alegorie.  Termín ''hermenéu'' se objevuje u prvních interpretů Homérovy Iliady a &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Odysseies&lt;/del&gt;, kteří se snažili vyložit jejich údajný skrytý smysl.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Původně byla hermeneutika chápána jako umění výkladu. Hermeneutika vznikla ve starověké Alexandrii při korigování a vydávání starších textů, zejména filosofických a náboženských.  Umění výkladu věnovali značnou pozornost stoikové, kteří se věnovali výkladu mýtů prostřednictvím alegorie.  Termín ''hermenéu'' se objevuje u prvních interpretů Homérovy Iliady a &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Odysseise&lt;/ins&gt;, kteří se snažili vyložit jejich údajný skrytý smysl.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ve středověku se tehdejší myslitelé věnovali prakticky pouze výkladu Bible. Órigenés našel klíč k výkladu Písma v Šalamounově výroku, podle kterého člověk musí napsat Písmo „třikrát“, aby mohl podat svědectví o jeho pravdě. Tím chtěl naznačit, že Bible nemá jen jeden jediný výklad, ale nalézá se v něm tělesný, duchovní a duševní smysl. V pozdějším středověku byly tyto tři vrstvy Bible rozšířeny na čtyři. Augustin z Dácie to vyjádřil následujícím veršem: litera gesta docet, quid credas allegoria, moralit quid agas, quo tendas anagogia (doslovný smysl učí, co se událo; alegorický, co máš věřit, morální, co máš činit a analogický, k čemu spěješ.) ''&amp;lt;ref&amp;gt;''GRONDIN, Jean'' Úvod do hermeneutiky. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7. S. 50&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ve středověku se tehdejší myslitelé věnovali prakticky pouze výkladu Bible. Órigenés našel klíč k výkladu Písma v Šalamounově výroku, podle kterého člověk musí napsat Písmo „třikrát“, aby mohl podat svědectví o jeho pravdě. Tím chtěl naznačit, že Bible nemá jen jeden jediný výklad, ale nalézá se v něm tělesný, duchovní a duševní smysl. V pozdějším středověku byly tyto tři vrstvy Bible rozšířeny na čtyři. Augustin z Dácie to vyjádřil následujícím veršem: litera gesta docet, quid credas allegoria, moralit quid agas, quo tendas anagogia (doslovný smysl učí, co se událo; alegorický, co máš věřit, morální, co máš činit a analogický, k čemu spěješ.) ''&amp;lt;ref&amp;gt;''GRONDIN, Jean'' Úvod do hermeneutiky. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7. S. 50&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Dagmar Šiková</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6887&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dagmar Šiková: /* Použitá literatura */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6887&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-05T12:47:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Použitá literatura&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 5. 5. 2011, 12:47&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l59&quot; &gt;Řádek 59:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 59:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Použitá literatura ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Použitá literatura ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;BLECHA, Ivan. Filosofický slovník. 2. opr. a rozš. vyd. Olomouc: Nakladatelství Olomouc, 1998. 463 s. ISBN 8071820644.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;BLECHA, Ivan. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;Filosofický slovník&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;. 2. opr. a rozš. vyd. Olomouc: Nakladatelství Olomouc, 1998. 463 s. ISBN 8071820644.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;GRONDIN, Jean. Úvod do hermeneutiky. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;GRONDIN, Jean. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;Úvod do hermeneutiky&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;HROCH, Jaroslav. Filosofická hermeneutika v dějinách a v současnosti 2. vydání. Brno: Masarykova univerzita, 2003. 204 s. ISBN 80-86251-18-7.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;HROCH, Jaroslav. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;Filosofická hermeneutika v dějinách a v současnosti&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;.'' &lt;/ins&gt;2. vydání. Brno: Masarykova univerzita, 2003. 204 s. ISBN 80-86251-18-7.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Katedra &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;filmovych &lt;/del&gt;studií. Hermeneutika. [citováno 03.05.2011]. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dostpne &lt;/del&gt;z: http://film.ff.cuni.cz/rozcestnik/metodika/hermeneutika.pdf&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Katedra &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;filmových &lt;/ins&gt;studií. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/ins&gt;Hermeneutika.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'' &lt;/ins&gt;[citováno 03.05.2011]. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Dostupné &lt;/ins&gt;z: http://film.ff.cuni.cz/rozcestnik/metodika/hermeneutika.pdf&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Dagmar Šiková</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6886&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dagmar Šiková: /* Historie */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6886&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-04T11:30:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Historie&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 4. 5. 2011, 11:30&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l23&quot; &gt;Řádek 23:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 23:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hermeneutika měla velký význam v období reformace, kdy se snažila o pochopení Bible vlastní interpretací textu a odmítala výklad často zkreslený katolickou církevní tradicí.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hermeneutika měla velký význam v období reformace, kdy se snažila o pochopení Bible vlastní interpretací textu a odmítala výklad často zkreslený katolickou církevní tradicí.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Na přelomu 18. a 19. století se německý filosof  Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher pokusil jednostranné zaměření hermeneutiky na výklad antických děl nebo náboženských textů změnit. Současně formuloval základní hermeneutický princip interpretace – hermeneutický kruh. Hermeneutický kruh znamená, že každý dílčí poznatek může být pochopen pouze je-li dán do souvislostí celku, ale celku lze porozumět teprve pochopením dílčích souvislostí. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Schleichermacher &lt;/del&gt;šel ještě dál, a jako další předpoklad pro správné pochopení textu, označil schopnost interpreta přemístit se do duševního života autora zkoumaného díla.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Na přelomu 18. a 19. století se německý filosof  Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher pokusil jednostranné zaměření hermeneutiky na výklad antických děl nebo náboženských textů změnit. Současně formuloval základní hermeneutický princip interpretace – hermeneutický kruh. Hermeneutický kruh znamená, že každý dílčí poznatek může být pochopen pouze je-li dán do souvislostí celku, ale celku lze porozumět teprve pochopením dílčích souvislostí. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Schleiermacher &lt;/ins&gt;šel ještě dál, a jako další předpoklad pro správné pochopení textu, označil schopnost interpreta přemístit se do duševního života autora zkoumaného díla.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hlavním představitelem hermeneutiky 20. století je Hans-Georg Gadamer. Obzvláště jeho spis Warheit und Metode. Gadamer označuje jako základ lidské zkušenosti otevřenost k tázání. Abychom porozuměli druhému člověku, musíme nejprve porozumět tomu, nač se sami chceme tázat.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hlavním představitelem hermeneutiky 20. století je Hans-Georg Gadamer. Obzvláště jeho spis Warheit und Metode. Gadamer označuje jako základ lidské zkušenosti otevřenost k tázání. Abychom porozuměli druhému člověku, musíme nejprve porozumět tomu, nač se sami chceme tázat.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Dagmar Šiková</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6885&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dagmar Šiková: /* Poznámky: */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6885&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-04T11:27:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Poznámky:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 4. 5. 2011, 11:27&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l55&quot; &gt;Řádek 55:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 55:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Poznámky&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;: &lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Poznámky ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;GRONDIN, Jean. Úvod do hermeneutiky. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7. S. 50&lt;/del&gt;&amp;lt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;br &lt;/del&gt;/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;references&lt;/ins&gt;/&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;HROCH, Jaroslav. Filosofická hermeneutika v dějinách a v současnosti. 2.vydání. Brno: Masarykova univerzita, 2003. 204 s. ISBN 80-86251-18-7. S. 12.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Použitá literatura ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Použitá literatura ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Dagmar Šiková</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6884&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dagmar Šiková: /* Významy hermeneutiky */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6884&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-04T11:26:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Významy hermeneutiky&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 4. 5. 2011, 11:26&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l38&quot; &gt;Řádek 38:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 38:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# metoda rozumění – hermeneutický kruh&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# metoda rozumění – hermeneutický kruh&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# teorie zdůvodňování procesu rozumění&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# teorie zdůvodňování procesu rozumění&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# filosofická metoda rozumění lidskému bytí a bytí vůbec jakožto základ všeho poznání.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# filosofická metoda rozumění lidskému bytí a bytí vůbec jakožto základ všeho poznání.&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&amp;lt;ref&amp;gt;''HROCH, Jaroslav'' Filosofická hermeneutika v dějinách a v současnosti. 2.vydání. Brno: Masarykova univerzita, 2003. 204 s. ISBN 80-86251-18-7. S. 12.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Uplatnění ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Uplatnění ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Dagmar Šiková</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6883&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dagmar Šiková: /* Historie */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6883&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-04T11:24:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Historie&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;cs&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Starší verze&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Verze z 4. 5. 2011, 11:24&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l20&quot; &gt;Řádek 20:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Řádek 20:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Původně byla hermeneutika chápána jako umění výkladu. Hermeneutika vznikla ve starověké Alexandrii při korigování a vydávání starších textů, zejména filosofických a náboženských.  Umění výkladu věnovali značnou pozornost stoikové, kteří se věnovali výkladu mýtů prostřednictvím alegorie.  Termín ''hermenéu'' se objevuje u prvních interpretů Homérovy Iliady a Odysseies, kteří se snažili vyložit jejich údajný skrytý smysl.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Původně byla hermeneutika chápána jako umění výkladu. Hermeneutika vznikla ve starověké Alexandrii při korigování a vydávání starších textů, zejména filosofických a náboženských.  Umění výkladu věnovali značnou pozornost stoikové, kteří se věnovali výkladu mýtů prostřednictvím alegorie.  Termín ''hermenéu'' se objevuje u prvních interpretů Homérovy Iliady a Odysseies, kteří se snažili vyložit jejich údajný skrytý smysl.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ve středověku se tehdejší myslitelé věnovali prakticky pouze výkladu Bible. Órigenés našel klíč k výkladu Písma v Šalamounově výroku, podle kterého člověk musí napsat Písmo „třikrát“, aby mohl podat svědectví o jeho pravdě. Tím chtěl naznačit, že Bible nemá jen jeden jediný výklad, ale nalézá se v něm tělesný, duchovní a duševní smysl. V pozdějším středověku byly tyto tři vrstvy Bible rozšířeny na čtyři. Augustin z Dácie to vyjádřil následujícím veršem: litera gesta docet, quid credas allegoria, moralit quid agas, quo tendas anagogia (doslovný smysl učí, co se událo; alegorický, co máš věřit, morální, co máš činit a analogický, k čemu spěješ.) &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ve středověku se tehdejší myslitelé věnovali prakticky pouze výkladu Bible. Órigenés našel klíč k výkladu Písma v Šalamounově výroku, podle kterého člověk musí napsat Písmo „třikrát“, aby mohl podat svědectví o jeho pravdě. Tím chtěl naznačit, že Bible nemá jen jeden jediný výklad, ale nalézá se v něm tělesný, duchovní a duševní smysl. V pozdějším středověku byly tyto tři vrstvy Bible rozšířeny na čtyři. Augustin z Dácie to vyjádřil následujícím veršem: litera gesta docet, quid credas allegoria, moralit quid agas, quo tendas anagogia (doslovný smysl učí, co se událo; alegorický, co máš věřit, morální, co máš činit a analogický, k čemu spěješ.) &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&amp;lt;ref&amp;gt;''GRONDIN, Jean'' Úvod do hermeneutiky. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7. S. 50&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hermeneutika měla velký význam v období reformace, kdy se snažila o pochopení Bible vlastní interpretací textu a odmítala výklad často zkreslený katolickou církevní tradicí.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hermeneutika měla velký význam v období reformace, kdy se snažila o pochopení Bible vlastní interpretací textu a odmítala výklad často zkreslený katolickou církevní tradicí.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Na přelomu 18. a 19. století se německý filosof  Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher pokusil jednostranné zaměření hermeneutiky na výklad antických děl nebo náboženských textů změnit. Současně formuloval základní hermeneutický princip interpretace – hermeneutický kruh. Hermeneutický kruh znamená, že každý dílčí poznatek může být pochopen pouze je-li dán do souvislostí celku, ale celku lze porozumět teprve pochopením dílčích souvislostí. Schleichermacher šel ještě dál, a jako další předpoklad pro správné pochopení textu, označil schopnost interpreta přemístit se do duševního života autora zkoumaného díla.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Na přelomu 18. a 19. století se německý filosof  Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher pokusil jednostranné zaměření hermeneutiky na výklad antických děl nebo náboženských textů změnit. Současně formuloval základní hermeneutický princip interpretace – hermeneutický kruh. Hermeneutický kruh znamená, že každý dílčí poznatek může být pochopen pouze je-li dán do souvislostí celku, ale celku lze porozumět teprve pochopením dílčích souvislostí. Schleichermacher šel ještě dál, a jako další předpoklad pro správné pochopení textu, označil schopnost interpreta přemístit se do duševního života autora zkoumaného díla.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hlavním představitelem hermeneutiky 20. století je Hans-Georg Gadamer. Obzvláště jeho spis Warheit und Metode. Gadamer označuje jako základ lidské zkušenosti otevřenost k tázání. Abychom porozuměli druhému člověku, musíme nejprve porozumět tomu, nač se sami chceme tázat.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Hlavním představitelem hermeneutiky 20. století je Hans-Georg Gadamer. Obzvláště jeho spis Warheit und Metode. Gadamer označuje jako základ lidské zkušenosti otevřenost k tázání. Abychom porozuměli druhému člověku, musíme nejprve porozumět tomu, nač se sami chceme tázat.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Smysl textu ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Smysl textu ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Dagmar Šiková</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6882&amp;oldid=prev</id>
		<title>Dagmar Šiková: Založena nová stránka: '''Hermeneutika'''  '''Autor:''' Dagmar Šiková  '''Klíčová slova:''' porozumění textu, interpretace, hermeneutika   '''Synonyma:''' porozumění textu  '''Souvisejí...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wiki.knihovna.cz/index.php?title=Hermeneutika&amp;diff=6882&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2011-05-03T12:20:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Založena nová stránka: &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Hermeneutika&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Autor:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; Dagmar Šiková  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Klíčová slova:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; porozumění textu, interpretace, hermeneutika   &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Synonyma:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; porozumění textu  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Souvisejí...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nová stránka&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''Hermeneutika'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Autor:''' Dagmar Šiková&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Klíčová slova:''' porozumění textu, interpretace, hermeneutika &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Synonyma:''' porozumění textu&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Související pojmy:'''&lt;br /&gt;
:nadřazené – filozofie &lt;br /&gt;
:podřazené – hermeneutický kruh, výklad textu&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Definice ==&lt;br /&gt;
Slovo hermeneutika pochází z řečtiny – ''hermeneutiké'', od slova ''hermeneuein'', což znamená vysvětlovat, objasňovat, překládat, vyjadřovat jinými slovy. Své kořeny má ve jméně boha Herma, vynálezce písma a řeči, který tlumočil lidem boží poselství. Hermeneutika je tedy určitou teorií interpretace a porozumění textů, ale také jiných vizuálních nebo kulturních předmětů.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historie ==&lt;br /&gt;
Původně byla hermeneutika chápána jako umění výkladu. Hermeneutika vznikla ve starověké Alexandrii při korigování a vydávání starších textů, zejména filosofických a náboženských.  Umění výkladu věnovali značnou pozornost stoikové, kteří se věnovali výkladu mýtů prostřednictvím alegorie.  Termín ''hermenéu'' se objevuje u prvních interpretů Homérovy Iliady a Odysseies, kteří se snažili vyložit jejich údajný skrytý smysl. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ve středověku se tehdejší myslitelé věnovali prakticky pouze výkladu Bible. Órigenés našel klíč k výkladu Písma v Šalamounově výroku, podle kterého člověk musí napsat Písmo „třikrát“, aby mohl podat svědectví o jeho pravdě. Tím chtěl naznačit, že Bible nemá jen jeden jediný výklad, ale nalézá se v něm tělesný, duchovní a duševní smysl. V pozdějším středověku byly tyto tři vrstvy Bible rozšířeny na čtyři. Augustin z Dácie to vyjádřil následujícím veršem: litera gesta docet, quid credas allegoria, moralit quid agas, quo tendas anagogia (doslovný smysl učí, co se událo; alegorický, co máš věřit, morální, co máš činit a analogický, k čemu spěješ.)  &lt;br /&gt;
Hermeneutika měla velký význam v období reformace, kdy se snažila o pochopení Bible vlastní interpretací textu a odmítala výklad často zkreslený katolickou církevní tradicí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Na přelomu 18. a 19. století se německý filosof  Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher pokusil jednostranné zaměření hermeneutiky na výklad antických děl nebo náboženských textů změnit. Současně formuloval základní hermeneutický princip interpretace – hermeneutický kruh. Hermeneutický kruh znamená, že každý dílčí poznatek může být pochopen pouze je-li dán do souvislostí celku, ale celku lze porozumět teprve pochopením dílčích souvislostí. Schleichermacher šel ještě dál, a jako další předpoklad pro správné pochopení textu, označil schopnost interpreta přemístit se do duševního života autora zkoumaného díla. &lt;br /&gt;
Hlavním představitelem hermeneutiky 20. století je Hans-Georg Gadamer. Obzvláště jeho spis Warheit und Metode. Gadamer označuje jako základ lidské zkušenosti otevřenost k tázání. Abychom porozuměli druhému člověku, musíme nejprve porozumět tomu, nač se sami chceme tázat. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Smysl textu ==&lt;br /&gt;
Smysl textu je vždy ovlivněn nejen autorem, ale současně i tím, kdo s textem pracuje. Každý výklad je již předem ovlivněn předsudky a podmínkami, neexistuje porozumění, které by dosáhlo „čisté“ pravdy. Celé naše poznání je ovlivněno „předrozuměním“ (Vorverstandnis).&lt;br /&gt;
Jako příklad bývá často uváděn překlad z cizího jazyka – aby byl překlad dobrý, musí překladatel porozumět původnímu textu stejně dobře – nebo i lépe než autor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Významy hermeneutiky ==&lt;br /&gt;
Pojem hermeneutika se během své historie vyvíjel, a získal tak několik relativně diferencovaných významů. Může být vykládán jako:&lt;br /&gt;
# umění významové interpretace textů&lt;br /&gt;
# proces, jehož pomocí lze zjistit hledisko, které podmiňuje postoj mluvčího k předmětu rozhovoru&lt;br /&gt;
# nauka o předpokladech a fenomenologii rozumění&lt;br /&gt;
# metoda rozumění – hermeneutický kruh&lt;br /&gt;
# teorie zdůvodňování procesu rozumění&lt;br /&gt;
# filosofická metoda rozumění lidskému bytí a bytí vůbec jakožto základ všeho poznání. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Uplatnění ==&lt;br /&gt;
Hermeneutika se uplatňuje v právní vědě, při výkladu uměleckých děl nebo historických událostí v sociologii a nebo při vývoji informačních technologií.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Představitelé ==&lt;br /&gt;
Karl Otto Apel&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Emilio Betti&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Wilhelm Dilthey&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Johann Gustav Droysen&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Hans-Georg Gadamer&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Jean Girondin&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Martin Heidegger&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Friedrich Schleiermacher&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Poznámky: ==&lt;br /&gt;
GRONDIN, Jean. Úvod do hermeneutiky. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7. S. 50&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
HROCH, Jaroslav. Filosofická hermeneutika v dějinách a v současnosti. 2.vydání. Brno: Masarykova univerzita, 2003. 204 s. ISBN 80-86251-18-7. S. 12.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Použitá literatura ==&lt;br /&gt;
BLECHA, Ivan. Filosofický slovník. 2. opr. a rozš. vyd. Olomouc: Nakladatelství Olomouc, 1998. 463 s. ISBN 8071820644.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
GRONDIN, Jean. Úvod do hermeneutiky. 1. vydání. Praha: OIKOYMENH, 1997. 247 s. ISBN 80-86005-43-7.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
HROCH, Jaroslav. Filosofická hermeneutika v dějinách a v současnosti 2. vydání. Brno: Masarykova univerzita, 2003. 204 s. ISBN 80-86251-18-7.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Katedra filmovych studií. Hermeneutika. [citováno 03.05.2011]. Dostpne z: http://film.ff.cuni.cz/rozcestnik/metodika/hermeneutika.pdf&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Dagmar Šiková</name></author>
	</entry>
</feed>