Etnikum - Historie editací

Michal Klajban: 31 revizí: IMPORT D-F: import stránek z hlavního jmenného prostoru z KiskWiki (http://kisk.phil.muni.cz/)

2012-02-06T11:14:03Z

31 revizí: IMPORT D-F: import stránek z hlavního jmenného prostoru z KiskWiki (http://kisk.phil.muni.cz/)

Bonepm: /* Konflikt národní stát versus etnika */

2011-02-02T16:27:14Z

Konflikt národní stát versus etnika

Bonepm: /* Konflikt národní stát versus etnika */

2011-02-02T16:26:47Z

Konflikt národní stát versus etnika

Bonepm: /* Použitá literatura */

2011-02-02T16:24:52Z

Použitá literatura

Bonepm: /* Podíl nejpočetnějších etnických skupin v ČR podle sčítání lidu z roku 2001 */

2011-02-02T16:24:19Z

Podíl nejpočetnějších etnických skupin v ČR podle sčítání lidu z roku 2001

Bonepm v 2. 2. 2011, 16:24

2011-02-02T16:24:04Z

Bonepm: /* Charakteristiky */

2011-02-02T16:23:34Z

Charakteristiky

Bonepm: /* Použitá literatura */

2011-02-02T16:20:56Z

Použitá literatura

Bonepm: /* Charakteristiky */

2011-02-02T16:16:54Z

Charakteristiky

Bonepm: /* Podíl nejpočetnějších etnických skupin v ČR podle sčítání lidu z roku 2001 */

2011-02-02T16:15:47Z

Podíl nejpočetnějších etnických skupin v ČR podle sčítání lidu z roku 2001

@@ Řádek 30: / Řádek 30: @@
 Humanitární organizace Člověk v tísni, která se problematikou nejen etnických menšin dlouhodobě zabývá, hovoří ve svých materiálech o důsledcích, jimž čelí etnická menšina existující uvnitř národního státu. ''„Historicky dochází k procesu vydělování etnických skupin (etnogenezi), nebo naopak k jejich asimilaci v důsledku vzájemných a trvalých kulturních kontaktů odlišných etnických skupin. V moderní společnosti vyvolává tyto procesy především industrializace, urbanizace a migrace. (..) Členové etnických skupin mohou být na základě etnické příslušnosti vylučováni z okolní společnosti. Jsou tak nedobrovolně omezováni a znevýhodněni v dělbě práce, přístupu ke vzdělání, moci a bohatství oproti dominantnímu etniku/národu.“''[[#Literatura|[6]]]
 Evropská unie se snaží předejít nenávratným kulturním ztrátám ať již pozvolnou asimilací či jinou cestou projektem Evropské kulturní dědictví. Je nutno podotknout, že na mizení kulturních tradic, které jsou jedním z aspektů existence etnika, má také silný vliv rostoucí globalizace.
-Dobrým příkladem boje proti těmto neblahým vlivům jsou třeba Dny evropského dědictví, mezi jejich hlavní cíle patří zejména:
+Dobrým příkladem boje proti těmto neblahým vlivům jsou třeba Dny evropského dědictví, mezi jejich hlavní cíle patří zejména:[[#Literatura|[7]]]
 -zlepšovaní informovanosti o jiných kulturách
@@ Řádek 37: / Řádek 37: @@
 -respektování všech kultur bez ohledu na jejich rozšíření
 == Podíl nejpočetnějších etnických skupin v ČR podle sčítání lidu z roku 2001 ==

@@ Řádek 31: / Řádek 31: @@
 Evropská unie se snaží předejít nenávratným kulturním ztrátám ať již pozvolnou asimilací či jinou cestou projektem Evropské kulturní dědictví. Je nutno podotknout, že na mizení kulturních tradic, které jsou jedním z aspektů existence etnika, má také silný vliv rostoucí globalizace.
 Dobrým příkladem boje proti těmto neblahým vlivům jsou třeba Dny evropského dědictví, mezi jejich hlavní cíle patří zejména:
 -zlepšovaní informovanosti o jiných kulturách
 -ochranu kulturního dědictví v nejširším slova smyslu
 -respektování všech kultur bez ohledu na jejich rozšíření
 [[#Literatura|[7]]]

@@ Řádek 68: / Řádek 68: @@
 # JANDOUREK, Jan. ''Sociologický slovník''. Vyd. 1. Praha : Portál, 2001. 285 s ISBN 8071785350.
 # PRŮCHA, Jan. ''Interkulturní psychologie''. 1. vyd. Praha : Portál, 2004. 199 s ISBN 8071788856.
 # HIRT, Tomáš. ''Varianty.cz'' [online]. [c2008] [cit. 2011-01-04]. Etnicita, etnikum, etnické skupiny. Dostupné z WWW: <http://www.varianty.cz/download/pdf/texts_3.pdf>.
 # Člověk v tísni. ''Programy sociální integrace'' [online]. [c2006] [cit. 2011-01-04]. Etnikum. Dostupné z WWW: <http://www.integracniprogramy.cz/index.php?option=com_content&view=article&id=768:etnikum&catid=550:h1-slovniek-pojm&Itemid=339>.
 #Sdružení historických sídel Čech, Moravy a Slezka. Sdružení historických sídel Čech, Moravy a Slezka [online]. c2010 [cit. 2011-02-02]. Dny evropského dědictví / European Heritage Days (EHD). Dostupné z WWW: <http://www.shscms.cz/ehd/cz/>.
 # Český statistický úřad. ''Český statistický úřad'' [online]. c2003 [cit. 2011-01-04]. SČÍTÁNÍ LIDU, DOMŮ A BYTŮ K 1.3.2001 OBYVATELSTVO. Dostupné z WWW: <http://www.czso.cz/sldb2011/redakce.nsf/i/obyvatelstvo_cr/$File/e-4104-02.pdf>.

@@ Řádek 59: / Řádek 59: @@
 Vietnamská národnost:  17462 obyvatel
-Data převzata ze stránek Českého statistického úřadu.[[#Literatura|[9]]]
+Data převzata ze stránek Českého statistického úřadu.[[#Literatura|[8]]]
 Česká, moravská a slezská národnost jsou považovány za nativní obyvatele České republiky a při reportování stavu obyvatelstva orgánům Evropské unie byly všechny označeny za národnost českou.

@@ Řádek 24: / Řádek 24: @@
 == Rizika ==
 Vzhledem k tomu, že pojmy jakkoliv vymezující nějaké skupiny lidí od jiných vznikaly z historického hlediska především k politickému, majetkovému a územnímu nárokování, je jasné, že již od jejich vzniku bylo vše kolem nich provázeno spory a riziky. Například přílišné škatulkování obyvatelstva pod nálepky etnických menšin či majorit může vést až k vyčlenění skupiny lidí na/za okraj společnosti či dokonce k násilí a nepokojům. Hirt k problémům etnicity a etnizace píše: ''„Problematická tendence vysvětlovat různé komplexní události většinou sociálního, historického či politického charakteru prostřednictvím všeobjímající kategorie etnicity bývá označována jako „etnicizace“. Může vést k pomyslnému oddělování původně nerozlišených populací, nebo k prohlubování existujících společenských distinkcí. Čili k pravému opaku úsilí, ke kterému směřuje současné pojetí interkulturního vzdělávání.“''
-[[#Literatura|[6]]]
+[[#Literatura|[5]]]
 == Konflikt národní stát versus etnika ==
 Většina národních států se snaží z dlouhodobého hlediska více či méně řešit soužití dominantní kultury s menšinami.
-Humanitární organizace Člověk v tísni, která se problematikou nejen etnických menšin dlouhodobě zabývá, hovoří ve svých materiálech o důsledcích, jimž čelí etnická menšina existující uvnitř národního státu. ''„Historicky dochází k procesu vydělování etnických skupin (etnogenezi), nebo naopak k jejich asimilaci v důsledku vzájemných a trvalých kulturních kontaktů odlišných etnických skupin. V moderní společnosti vyvolává tyto procesy především industrializace, urbanizace a migrace. (..) Členové etnických skupin mohou být na základě etnické příslušnosti vylučováni z okolní společnosti. Jsou tak nedobrovolně omezováni a znevýhodněni v dělbě práce, přístupu ke vzdělání, moci a bohatství oproti dominantnímu etniku/národu.“''[[#Literatura|[7]]]
+Humanitární organizace Člověk v tísni, která se problematikou nejen etnických menšin dlouhodobě zabývá, hovoří ve svých materiálech o důsledcích, jimž čelí etnická menšina existující uvnitř národního státu. ''„Historicky dochází k procesu vydělování etnických skupin (etnogenezi), nebo naopak k jejich asimilaci v důsledku vzájemných a trvalých kulturních kontaktů odlišných etnických skupin. V moderní společnosti vyvolává tyto procesy především industrializace, urbanizace a migrace. (..) Členové etnických skupin mohou být na základě etnické příslušnosti vylučováni z okolní společnosti. Jsou tak nedobrovolně omezováni a znevýhodněni v dělbě práce, přístupu ke vzdělání, moci a bohatství oproti dominantnímu etniku/národu.“''[[#Literatura|[6]]]
 Evropská unie se snaží předejít nenávratným kulturním ztrátám ať již pozvolnou asimilací či jinou cestou projektem Evropské kulturní dědictví. Je nutno podotknout, že na mizení kulturních tradic, které jsou jedním z aspektů existence etnika, má také silný vliv rostoucí globalizace.
 Dobrým příkladem boje proti těmto neblahým vlivům jsou třeba Dny evropského dědictví, mezi jejich hlavní cíle patří zejména:
@@ Řádek 34: / Řádek 34: @@
 -ochranu kulturního dědictví v nejširším slova smyslu
 -respektování všech kultur bez ohledu na jejich rozšíření
-[[#Literatura|[8]]]
+[[#Literatura|[7]]]
 == Podíl nejpočetnějších etnických skupin v ČR podle sčítání lidu z roku 2001 ==

← Starší verze	Verze z 6. 2. 2012, 11:14
(Žádný rozdíl)

← Starší verze		Verze z 2. 2. 2011, 16:23
Řádek 21:		Řádek 21:

	Jako příklad nejednoznačnosti a přesahovosti termínů jako jsou "rasa", "národ", "etnikum" bývají uváděni Romové a jejich vnímání majoritní společností. Například Průcha uvádí, že část odborníků považuje Romy za etnikum, resp. za národnost. Jiní odborníci považují Romy za rasovou skupinu: hovoří o rasové diskriminaci Romů, o rasovém násilí vůči Romům apod. [[#Literatura\|[4, s. 60-61]]]		Jako příklad nejednoznačnosti a přesahovosti termínů jako jsou "rasa", "národ", "etnikum" bývají uváděni Romové a jejich vnímání majoritní společností. Například Průcha uvádí, že část odborníků považuje Romy za etnikum, resp. za národnost. Jiní odborníci považují Romy za rasovou skupinu: hovoří o rasové diskriminaci Romů, o rasovém násilí vůči Romům apod. [[#Literatura\|[4, s. 60-61]]]
−	~~Švingalová se staví na stranu etnika, když proklamuje: ''„Přikláníme se k názoru, že Romy lze považovat za etnikum (etnickou menšinu), resp. národnost (národnostní menšinu)“''.~~
−	~~[[#Literatura\|[5]]]~~

	== Rizika ==		== Rizika ==

@@ Řádek 14: / Řádek 14: @@
 ==Charakteristiky==
 Velký sociologický slovní charakterizuje pojem etnikum takto: ''„V západoevrop. tradici kult. definované a diferencované skupiny lidí. Ve stejném významu se používa pojem etnická skupina (zejm. v anglosaské oblasti) nebo fr. výraz ethnie, někdy i pojem etnos (je preferován např. rus. etnografy).“'' [[#Literatura|[1, s.277]]] Mnoho lidí však nechápe rozdíl mezi pojmy "etnikum" a "národ" a zaměňuje je.
-Existuje dlouhodobý spor o termíny "národ" a "etnikum" a také o to, kdo či co do které kategorie spadá. Často k tomu zavdá i příliš stručná definice, viz. např. jak o etniku hovoří slovník cizích slov. Význam slova etnikum je popisován jako „''skupina lidí, kterou spojuje společný původ, zvláštní kulturní znaky (především jazyk), tradice a mentalita“'', což se jeví z hlediska sporu etnikum/národ nedostatečné.
+Existuje dlouhodobý spor o termíny "národ" a "etnikum" a také o to, kdo či co do které kategorie spadá. Často k tomu zavdá i příliš stručná definice, viz. např. jak o etniku hovoří slovník cizích slov. Význam slova etnikum je popisován jako „''skupina lidí, kterou spojuje společný původ, zvláštní kulturní znaky (především jazyk), tradice a mentalita“''[[#Literatura|[2]]], což se jeví z hlediska sporu etnikum/národ nedostatečné.
-[[#Literatura|[2]]]
 Výstižnou definici nabízí Jandourkův sociologický slovník:
 Hovoří o etniku jako o skupině jedinců, kteří se od jiných skupin odlišují svou etnicitou neboli souhrnem faktorů kulturních, rasových, teritoriálních a jazykových, dále pak svou historií, sebepojetím, vědomím společného původu a také tím, že jsou jako etnicky odlišní vnímáni druhými.[[#Literatura|[3, s.76]]]